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道家语录
您知道有哪些有名的名言吗？在当今知识经济时代的影响下，大家都对各种名言非常熟悉了。名言可以帮助我们更加清晰地思考问题，做出正确的决策，阅读名言是一种享受，一种财富，会给人带来终身的受益。在研究中，我们整理了一些关于道家经典语录的素材供大家参考，希望大家能坚持追求自己的理想，不受他人的干扰！
1、起源：《汉书艺文志》曾记载，道家书籍有《黄帝四经》、《黄帝铭》、《黄帝君臣》、《杂黄帝》、《力牧》、《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》、《管子》等，暗示道家思想与伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、伊尹、姜太公、辛甲、鬻子、管子等人的治世思想有关。另外，与儒家文化起源于周文化不同，道家学者多出自宋、楚、秦、齐等国，暗示道家思想与夏朝、殷商文化密切相关。
2、环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。
3、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
4、生机勃勃的地球，一切都源于生命这两个字，绿色的森林，蓝色的海洋，晴朗的天空，美丽的土地，多么美丽的世界，生命从这里开始。
5、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。上士闻道谨而行之，中士闻道，若存若亡。下士闻道而大笑之。不笑不足以为道。
6、法家关心国家，讲治国理念，追求公正公平；儒家关心文化，讲人的核心价值，追求仁爱正义。
7、福建、广西等地区普遍奉祀土地神。为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，烧纸宝炮竹，分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。
8、百花娇欲滴，春翠远山含。
9、如果你想放弃生命，那么你就不会留下一丝丝丝的痕迹，如果你把握生命，为了生命而奋斗，那么你这一生也就没什么可遗憾的了，我们也不必像许多著名的科学家一样，取得伟大的成就。只要我们努力，在我们的生活中留下一道美丽的风景，让自己的生活丰富多彩。
10、佛家与道家被称为儒、道三教。一家，指儒家、佛家与道家，三家本是一家人。
11、寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。
12、道家哲学是我国传统文化中一颗
查看更多>>1、知足则不辱，知止则不殆。
2、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
3、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
4、非彼无我，非我无所取。
5、物固有所然，物固有所可。
6、逍遥于天地之间而心意自得。
7、知者不言，言者不知。
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
9、无名天地之始，有名万物之母。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、莫逆于心，遂相与为友。
12、吾生也有涯，而知也无涯。
13、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉
14、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
15、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
16、重为轻根，静为躁君。
17、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
18、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
19、见素抱朴、少私寡欢。
20、为无为，事无事，味无味。
21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
22、多言多败，多事多害。
23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
24、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
25、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
26、人有盗而富者，富者未必盗；(励志 )有廉而贫者，贫者未必廉。
27、天地之道，极则反，盈则损。
28、飘风不终朝, 骤雨不终日。
29、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
30、中无主而不止，外无正而不行。
31、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
32、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善
33、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
34、临河而羡鱼，不如归家织网。
35、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
查看更多>>1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，
查看更多>>1、天网恢恢，疏而不失。
2、见素抱朴、少私寡欢。
3、民不畏威，则大威至。
4、重为轻根，静为躁君。
5、莫逆于心，遂相与为友。
6、非彼无我，非我无所取。
7、吾生也有涯，而知也无涯。
8、飘风不终朝，骤雨不终日。
9、为无为，事无事，味无味。
10、物固有所然，物固有所可。
11、临河而羡鱼，不如归家织网。
12、逍遥于天地之间而心意自得。
13、中无主而不止，外无正而不行。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
15、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
16、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
17、物壮则老，是谓不道，不道早已。
18、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
19、不言之教，无为之益，天下希及之。
20、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
21、人法地，地法天，天法道，道法自然。
22、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
23、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
24、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
25、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
26、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
27、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
28、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
29、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
30、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
31、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
32、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
33、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
35、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
37、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
38、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
39、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
40、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
41、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
42、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
43、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
44、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
45、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
47、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
48、天下
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